[Muvi] 正派寫實的《GATE 奇幻自衛隊》:異世界後宮隊長應如是

《GATE 奇幻自衛隊》在異世界穿越冒險作品中,實屬近年難得的紮實動漫佳作。

年前這個週末用了兩個晚上看完這部壓了很久的作品,對2019年都在差強人意作品中度過的我,意外地感到充實療癒。

它描繪在現代世界的某一天,東京銀座市中心突然打開了一個巨大的傳送門,從那頭攻入了許多仿中古羅馬方陣士兵以及怪物組成的軍隊,殺害了許多東京平民百姓。

在日本自衛隊緊急調派高科技部隊在七天之中擊退敵軍,並且把守住「傳送門」之後,下一步派出了一支自衛隊特別部隊,對傳送門另一頭的異世界進行軍事調查和壓制。主角一行就是這特別部隊的一員,在裡面遭遇到帝國、怪獸、傳說魔法種族的美少女等。

來說說這部作品優秀的地方。


▍一、用心構造的現實政治框架

雖然不像《進擊的巨人》那般重重政治陰謀疑雲而峰迴路轉,但《奇幻自衛隊》讓我們看到,如果突然這世界突然出現一塊新大陸處女地(而且只能透過日本東京與之相連),對其進行開發、壓制、或探勘,首先必須要面對的國際人權與國際法的監督、軍事行動與殖民主義的關係,還有美中俄強權想要在新大陸資源分一杯羹的野心。

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比起2019年動畫化的《超人高中生們即便在異世界也能從容生存!》這種沒腦的穿越,設定了7個武力、政治力、商業力、科研力、藝術力等等各自冠絕七大山頭了「超級天才高中生」空降到一個中古歐陸劍與魔法異世界,開始了碾壓式地秩序顛覆與建國;《奇幻自衛隊》的穿越設定,在營造「現實代入感」方面縝密與考究的程度多得不是一點兩點。

首先,是憲法、國際法、日本左派議會和媒體的重重框架的存在,日本自衛隊雖坐擁現代科技,在中古世界的進軍中,仍必須克制地使用最小合法武力,否則分分秒秒都會失去民心,並被國內媒體/反對派、國際社會譴責。因此其首要目標,是與異世界的中古帝國締結資源共享、人道互惠的外交和平協議,而非侵略或殖民。

異世界帝國的皇室和元老院中有主戰派、主和派,自衛隊與日本外交大臣在傳送門「外」的現實世界國際政治交迫、以及傳送門內「內」帝國內部鷹鴿權力鬥爭間穿針引線,讓人感到劇本原創小說家柳內巧很負責也用心地在架構一個言之有物的世界觀。僅是這一點,就在日本輕小說/動漫界很難得了。

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▍二、具有知識技術含量的戰爭細節

看了本作很快會發現,本作對飛彈、直昇機、坦克、戰鬥機、迫擊砲、步槍、防彈護具等日本自衛隊擁有的現代軍事裝備,還有一些特種部隊戰術攻堅的執行細節,也描繪得太過講究。(請參維基百科這一節:)

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當初就覺得原創一定是一個超級軍武宅。果不其然,創作者柳內巧自己就是日本自衛隊軍官退伍,來寫《奇幻自衛隊》小說的。後來的動畫化過程,甚至得到了日本陸上自衛隊東京地方協力本部的投資。

我後來在英美討論區上看點評,很多動漫迷的批評回應已經不是在技術細節,而是認為柳內巧筆下的日本自衛隊太過人格完美、太不會犯錯,就像我們看中國的《戰狼》一樣在異地救亡圖存有如開外掛的超級英雄,且幾乎無時無刻都在強調日本自衛隊的強大、仁慈,以及日本文明的繁榮與優越,頗有幫日本右翼修憲擴軍派的軍國主義復辟敲鑼打鼓的味道。

我自己的看法是:不論同不同意這樣的宣傳內涵,能夠被這樣討論本身已是動漫品質的證明。

▍三、劇中人物角色全程智商在線


印象很深前陣子有一個版友在《批踢踢》C恰版上詢問,有沒有什麼「少年向」動漫,裡面女主角的能力/重要性是能夠跟男主角平起平坐的?他說自己是男性喜歡看少年向作品,但更希望看到男女主角是並肩作戰的感覺,而不只是被動的花瓶。

我當時第一時間想到的就是《命運石之門》的牧瀨紅莉栖,論男女主角並肩作戰戰勝命運的天衣無縫天作之合、又同時存有少年向動漫的「後宮架構」,這還真是我腦中僅有的千古神作。然而,該提問者發問者自己就舉了《命運石之門》為例後,底下的推文絞盡腦汁,還真提不出什麼可刊比擬的作品。

確實,在大多少年向作品中,女主角(們)的能動性都被坍塌到有點悲慘,除了賣萌、當作愛欲投射對象、充作後宮之外,對於冒險主線的推進幾乎沒有任何積極價值。以2019年收視最熱的兩個少年番《刀劍神域》和《鬼滅之刃》為例:

明明亞絲娜(刀劍第一季)、愛麗絲(刀劍第三季)在劇中設定都擁有正派角色中封頂的戰鬥力,可是每到關鍵大戰,她們就嬌嫩軟弱、毫無作用,甚至被擄為人質,等待男主角桐谷和人開外掛拯救。

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刀劍神域,由左至右:桐谷和人、愛麗絲、亞絲娜

《鬼滅之刃》雖然是一部上佳動畫,但在弱化女角這方面的設定也成為邏輯硬傷:男主角炭治郎的妹妹禰豆子明明擁有「鬼化」的超強戰力,能在戰鬥中起到巨大作用,男主角卻是把她捆在箱子裡面扛在背上戰鬥,把自己身邊最優秀的戰鬥力變成自己背上的移動累贅、易被攻擊的弱點。這是我百般看不懂的荒唐設定。
不僅如此,劇中安插了一個一個和炭治郎同輩、戰鬥天賦極高的天才美少女香奈乎,卻悲慘地只給她陪男主一行三少年戰隊「修行練功」的戲份,並在實力短期就被炭治郎追上後,情感也徹底被炭治郎征服為戲份終結之處。

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鬼滅之刃:炭治郎和妹妹禰豆子

若以《鬼滅之刃》和《奇幻自衛隊》的刻畫對比,兩部男主都是擁有正派赤誠的人格質地的冒險者,但差別在就在《奇幻自衛隊》在女角性格和功能的描繪更為多變立體且有主動性、不是只能依附、被保護或等著被撩,作為少年像動畫更能讓女性觀眾服氣。

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先不說自衛隊中也有女性戰鬥隊員:黑川與栗林,兩人一高一矮、一文一武、一長髮一短髮,作用比男主之外的其他男自衛隊戰士都顯著亮眼;更特別的是劇中有一位12歲的貴族之女,因受到帝國主戰派的政變逼迫而遭滿門抄斬,但她化身難民帶著另一位如舅父身份的元老院貴族逃亡,一路有智慧地拿自己身上的首飾跟平民講價斡旋換飯裹腹,最後更以機智突破封鎖線逃到日本駐異世界帝國領事館取得政治庇護,以12歲的小大人的勇氣與智慧,撼動了在兩國酒會上只把她當小女孩看的日本外務大臣。

就是男主角在異世界結識的「後宮」中,「死神」羅莉‧麥丘莉戰力高強、外放爽朗敢於示愛,從異世界跑到日本國會聽證會上毫不怯場的一席霸氣發言,讓她成為即為豐富立體、女性觀眾在劇中喜歡的女角第一名。而另一名「魔導修士」蕾萊·拉·列娜,冷靜且擁有極高的學習力、嗜好閱讀與發問,在異世界接觸到現代日本文明後,不但短時間學會了日語,能在有語言隔閡的兩個世界中充當翻譯,且將現代槍械火砲的化學原理融入了異世界中的元素魔法,還願意主動學習駕駛男主的軍用裝甲車。

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在劇中,男主角不是靠能力的「外掛」和人格扁平化的女角而享盡左摟右抱,而是因做事正派負責、甘當駝獸的僕人式領導,讓長官信任,也讓一眾各自天賦異稟的女將甘願地圍繞著他發揮,成為一隻最有戰力的特殊任務特戰部隊。

比起《哥布林殺手》中每個妹子都對哥殺投懷送抱的某種蠻橫無理,《奇幻自衛隊》對男主伊丹耀司Alpha人格領導魅力的刻畫更接近《命運石之門》的鳳凰院兇真,在情感堆疊和行為脈絡上保持了主要角色乃至於反派的全員智商在線。

輔以不俗的動畫繪製,這部作品我在https://myanimelist.net/ 給予9.5分的好評。

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(附帶一提,穿越文明的戰爭作品,《紅色帝國》是很多人推薦的小說。但是它並未完成也沒有機會動畫化,故還是難以跟《奇幻自衛隊》放在一個主流平台上比較)

《一拳超人》-門徒的群像劇

在社內查福音書時,我分享說《一拳超人》是群像劇,而且是門徒的群像劇。

「耶穌基督,神的兒子,福音的起頭」;「太初有道,道與神同在,道成了肉身」。那些福音書開宗名義告訴我們的啟示,其實是來自受感(inspired)的敘事者的後見之明。誰能想到那位無佳型美容的加利利木匠之子、一身土炮黃色緊身衣的禿頭呆子,居然是無敵的存在、宇宙的主宰、世界危機的唯一救世主?

世人在黑暗中,被動地領受恩典福氣而不認得光。但走在英雄道路上的,則是同走天路的門徒。

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(網路來源)

當我們看著故事中那些困擾的、愚頑的、屬血氣的門徒眾生,糾結著他們為什麼不能更好地回應與他們同在的基督。那代入的,正是我們的處境。

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琦玉與傑諾斯,一場師徒的經典切磋較量 (網路來源)

大弟子,彼得,「魔鬼改造人」傑諾斯。

他是典型的加利利人,性情率直豪放、熱情勇敢,卻衝動鹵莽,行動先於思想。常出征落得斷手斷腳,最後被一拳超人救場。

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傑諾斯 (網路來源)

傑諾斯憑著質樸的正義感,在對抗「蚊少女」一役中先勝後敗。在當場見識琦玉一拳的威力後,而成為第一個堅持跟隨的門徒、與他同住(約翰福音1:39「拉比,在哪裡住?」)

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彼得 (網路來源)

在大多時候,傑諾斯是在俗世中捍衛琦玉「基督」地位的那個真道之聲。可是他對於所謂的「彌賽亞奧秘」,也只是出於自己肉身有限的認識。例如,他認為在撼動天地的龍級怪人「蜈蚣長老」面前,琦玉必須與其他多名S級聯手,方能一敵。

但事實上,即使是蜈蚣長老,依然是一拳罷了。正如門徒在看了耶穌行過好幾個治病趕鬼神蹟後,依然在耶穌平靜風浪一役駭然:這人是誰?連風浪都聽從他的話!?(馬可福音4:41)

二弟子,格拉森人,水龍/垂柳。

師承冥體拳,一位自由武術家,愛好泡妞,數屆武術大賽冠軍,以輕鬆姿態打敗了遇見埼玉之前的所有對手。

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垂柳,又名水龍 (網路來源)

垂柳是整個《一拳超人》之中最打動我的角色。在武術大會中出現,高大壯碩而瀟灑倜儻。開場前不屑拿出真本事只用下盤功夫一腳秒人,在遇見琦玉時大談他的「強者生存」和「英雄無用論」:英雄去救弱者的行為毫無意義,弱小的傢伙即使沒有怪人照樣是會被社會淘汰掉的弱者。變強是自己的義務,也只為了自己開心和舒適。

然而垂柳卻在武道大會上,遇到了吃下「怪人果實」身材肌肉大幅增強的「龍級怪人」狠狠教訓。他為著保持外型俊俏而不屑吃「怪人果實」,但最後卻連比自己弱的高等武術家吃下後都能虐他,把他自豪的肉體打得整個鼻歪臉腫牙落,以致於毫無尊嚴瘋狂呼救,呼喊他曾經最看不起的英雄。

「憂傷痛悔的心,主必不輕看」。(拉肚子)姍姍來遲的琦玉說:「你呼救的聲音,我聽到了」。彷彿耽延了這麼久其實不是耽延,只為我們能放下自尊自衿的求饒與悔悟。下一刻在垂柳面前,身型數十丈龍級怪人豪傑,身首異處。

耶穌與格拉森被鬼附者(網路來源)

女門徒,抹大拉的馬利亞,「地獄的」吹雪。

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吹雪 (網路來源)

地獄的吹雪是B級英雄第1位,英雄派閥「吹雪組」的領導者,本人也是S級英雄第2位——戰栗的龍捲的親妹妹。由於遠不及姐姐過於優秀的才能、活在其陰影之下而自卑,便與姐姐獨來獨往的作風相反,大量集結、拉攏B級英雄組成「吹雪組」,對於拒絕加入的英雄加以罷凌。

因為嘗試「罷凌」琦玉失敗而對他產生興趣,整天黏進黏出。隱隱知道琦玉的實力身不見底、遠勝烏合之眾的「吹雪組」之總合,但與傑諾斯的畢恭畢敬不同,吹雪迴避了深刻的問題,而使用食物或其他手段將琦玉稱為「新吹雪組」的部下。

即使琦玉對此完全不加以待見,但吹雪總能傲嬌地自圓其說給自己下台階。比起操縱風的超能力,反而可以說吹雪的優勢是她在人際關係上的伸縮彈性,用自己的方式支持並跟隨琦玉。

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抹大拉的馬利亞 (網路來源)

「信心之父」亞伯拉罕,「地表最強」King。

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King (網路來源)

被稱為地表最強的男人,實際上實力和普通人相當,能有如今聲望完全是沾了埼玉的光,恰巧幾次在埼玉消滅怪人時在場而已。從未打過架,但電玩技巧卻極為高超。出場時常有被稱為「帝王引擎」的背景音,形成原因為恐懼而過大的心跳聲。左臉帶有明顯的三道傷疤,是被怪人章魚利爪男所抓傷;卻增加了外表的霸氣與威脅性。現在與埼玉、傑諾斯是好朋友。

King的設置在《一拳超人》中是個特殊的存在,彷彿救世主般的琦玉,也需要一個可以打壓他的損友。在酒肉吃喝中愈見彌賽亞的人性。在聖經中,論到這樣一位跟神勾肩搭背、討價還價的人物,非「信心之父」亞伯拉罕莫數。

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信心之父亞伯拉罕 (網路來源)

King獲得的榮譽與強大稱號,在《一拳超人》是個鮮明的反諷,由於琦玉太不起眼,當人們需要有型的對象歸諸神蹟時,就為自己認定了符合偏見的偶像。但King不是《七龍珠》的撒旦,他能類比「信心之父」亞伯拉罕之處,也在於那內心毫無詭詐和驕縱,而且時時地提醒自己在需名下的不安全感。

他知道如今所獲得的一切,都是「運氣」。但這個運氣之所以總是伴隨他,也正在於他能提供「上帝」「喜悅」的服事,親密地與神同行。而他也見證了,「與神同行」及「服事」並不是一種功夫,而是真實的日常。

加略人猶大,「英雄獵人」餓狼。

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餓狼 (網路來源)

原為S級英雄邦古的首席弟子,武術奇才。

小時候因為質疑英雄動漫中扁平的正義、同情壞人,而遭受同學在角色扮演遊戲中霸凌,從此滋養了反社會人格。根據埼玉對他自白的推斷,他內心其實還是渴望想成為英雄,只是出於妥協而把志向改為怪人。

號稱要以「背負世上所有的惡」的方式消彌惡,所要自身要成為「絕對的惡」。以「作惡以成善」為使命,並背叛師門的,一如偽經《猶太福音》描寫的加略人猶大。

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加略人猶大 (網路來源)

但事實上,雖然他的攻擊行為主要針對英雄和人類,但其實從沒有對任何一個人類下殺手,反倒在與沽名釣譽的英雄交戰時,默默保護著可能受當傷害的孩子。

在被怪人協會救走並加以拉攏後,也因拒絕怪人協會所提出殺害人類和英雄的交換條件而決裂;後得知小孩被拐走於是攻入怪人協會總部,並叫小孩見證他成為史上最強怪人的時刻。

雖然是離群流亡的反英雄,但是餓狼也是《一拳超人》中鮮明的角色,隨著實力不斷因戰鬥而增強,他的人性一直在與惡的底線上徘徊著,在真實地與惡角力中而愈發澄澈。

餓狼,圈外的羊,是一位用自己的方式尋求公義和成聖道路的門徒。

(網路來源)

[Muzi] F.I.R. 飛兒樂團 〈Better Life〉vs. 〈第十行星〉

先來聽個歌吧:F.I.R. 樂團出道十年,十年來都是我最喜歡的台灣樂團。第七張專輯《Better Life》準備在下週(12.13)推出。

但是主打歌〈Better Life〉沒什麼特別,不如講講第三張專輯中最讓我驚艷的〈第十行星〉。

1. 這首雖然使用搖滾萬年小調四和弦架構,但主歌A段第一遍使用節奏Bass 低音低把位點放,配 Faye.飛 慵懶調的歌聲,十分清爽。(主歌第二段第二遍 Bass 改用了中高把位點放且稍微增加一點點變化。 Faye.飛的聲音也透過了類似在對著電風扇唱歌的那種有隔層濾網的顫音方式處理。)

2. 主歌 B段男聲說唱(Rap),搭配女高音哼唱,是北歐死金慣於用來營造淒美調(看一些學生團 copy時,是由同一女主唱 cover 這段女高音。但不知 F.I.R. 是 Faye來唱或是另有人配唱)。

3. 歌詞唱到「那些笑臉/都在記憶裡面」時,配了兩組邪惡詭異的背景罐頭笑聲。聽到很開心,因為這種特製音效上用心也是我喜歡周杰倫音樂的一大原因。(如〈印地安老斑鳩〉:「喔喔。休息一下。」和「你笑屁啊!」)

4. 副歌歌詞「驕傲的人類 毀/偉大的文明 滅」,被唱成類似「驕傲的向日葵 /偉大的吻m滅」。不知為何我每次在中文歌聽到這種刻意的別音唱腔都超開心的。(包括〈印地安老斑鳩〉:「像貓的狗」→「他媽的狗」。)尤其「吻m滅」真是一種很 cute的發音方式。

此外F.I.R. 本來就是編曲華麗和文化涵養填詞的「樂以載道」創作團就不說了,因為我對F.I.R. 基督徒團員的期許,是有天我可以自信地從作品中解析出豐富的神學(而非腦補)。

說了這些,還是希望《Better Life》其他新曲能給我多些驚喜。

雞排妹的反差修辭(邱慕天)

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Referral link: http://www.anntw.com/articles/20131010-y1wR

雞排妹的反差修辭

◎文/邱慕天

「如果連我這種胸大無腦的人都可以搞懂這些議題,看過馬英九特別費案的起訴書了,你們怎麼可以沒看過呢?」

其實我一直覺得有位人妻同學和雞排妹鄭家純的神韻很相像,都是一張臉蛋乾淨漂亮的正妹。只是1993年出生的她給人「胸大無腦」、口無遮攔的爭議形象,使我懷疑這樣幫湊明星臉到底會是一種稱讚,還是被指為負面的影射?

不過最近這位率性直言的小妹妹卻因為把敢言的熱忱放在對公共事務的關注上,在年輕族群間的評價由黑翻紅,讓我終於覺得幫她說點什麼好話,也不至於太過被身邊的保守主義者責難才是。

近來,雞排妹高調談論公眾議題,在網路鄉民間掀起風暴,問題是:到底該推她還是噓她?支持者認為,凡是受言論自由保障的公民,自然應該擁有談論公眾事務的權利,藝人憑著自身優勢和演藝公司與傳媒圈的深厚關係,贏得媒體發言權,能夠適時運用影響力聚焦民生議題和國家大事,這是好事。

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(Photo credit: 台灣醒報資料照片)

就她沒資格談政治?

但反對者也有困惑:「演藝歸演藝,政治歸政治」,我們賞妳面子是欣賞妳秀色可餐的銀幕風華,不是看妳自以為肩挑道德重擔在那搖旗吶喊。就像3 日雞排妹在吳宗憲監製的網路劇記者會上咬了各家媒體的餌,評論時政到欲罷不能,吳宗憲忍不住嗆她:「這是藝能界不是政治界,妳管妳營養有沒有失衡就好!」「憲哥」實是出於一種藝人當明哲保身、愛惜羽毛的老到和善意。

然而,我們在3個多月前,才因為郝明義、詹宏志等文化人怒吼,讓差點在議院黑箱間放行的兩岸服貿談判,和被官員五年來搓湯圓搓爛掉的第三方支付協議,有了被高調關注檢視的機會;從為反核站出來的導演柯一正、小野,到從歌曲作品以至舞台上的言談都不避諱政治關懷的閃靈、羅大佑、五月天、張懸,那雞排妹到底特別在哪裡,或說她到底不該在哪裡?

爭議顯然就在於雞排妹向來庸俗賣肉(親民)的演藝圈形象,和「知性社會議題」之間的衝突感。在吳宗憲那場記者會上,雞排妹最石破天驚的就是那句足以堵住鄉民嘴巴的反差修辭:「如果連我這種胸大無腦的人都可以搞懂這些議題,看過馬英九特別費案的起訴書了,你們怎麼可以沒看過呢?」

非反動的反差修辭

多個月前,德裔政經思想家赫緒曼(Albert O. Hirschman)身故,名著《反動的修辭》趁勢再版發行,使諸如「悖謬論」、「無效論」和「有害論」之詞在左派運動團體中一下耳熟能詳了起來;但若與之相較,雞排妹「反差的修辭」似乎更新穎,也更有生命政治(biopolitics)的動量。

網上有人好事地蒐集研究雞排妹臉書都關注些什麼網頁和議題,結果赫然發現,從洪案、大埔徵地、馬王政爭、水源保護、動物保護、教育改革,到國際上的敘利亞毒氣事件、德國海盜黨的流動民主,都在她摘錄以及轉引的範圍內;她甚至將許多獨立媒體和評論網站加入訂閱清單,起始追蹤的日期更是遠遠早於這一波民氣起來之前。

除了真的要獨立論政或閱讀原文國際議題有點超出她能力以外,若看她回應網友及發言時展現對議題的掌握,以及對照台北年輕人上月在阿宅反抗軍時事街訪時(註一)普遍的「落漆」表現,斷言這位北士商高職學歷的正妹「胸大無腦」的刻板印象,肯定要不攻自破。

雞排妹這樣真的有像筆者某同學。(photo credit: people-list.blogspot.com)

美女與公共議題

只是當我們聯想到這個份上時,不免更覺得可怕:為什麼明明就很有想法和頭腦的雞排妹,可以在不實的攻擊和刻板印象指控底下隱忍這麼久?還能夠一早就做出「不會走上街頭」,以「斷開自己無法處理的複雜拉扯」的智慧表態?(也無怪乎「雞排妹背後疑有行銷團隊經紀公司開發社運市場?」的陰謀論都紛紛出來了。)

幾年前(臉書時代之前)部落格蔚為風潮之時,獨派新勢力一度也善打知性美女牌,除了街頭運動讓她們光鮮粉墨地上陣殺攝影師的底片、擺脫社運的血汗勞累苦命形象之外,那時候也有個印象類似叫作「綠美人」的網誌徽章,給這些有社關和政運抱負的美女公民們虛擬串連用。

只是就筆者實際認識當中幾位來看,有想要藉此被認證為「美女」的虛榮需求的熟女,卻遠比「早已是公認的美女、而寧願犧牲色相以成全公共議題」的比例高得太多。

現在,早已大剌剌以豔星形象示人的雞排妹填進了這個社會欲想的空缺──瞧瞧眼前這位身披「官逼民反」浴巾的乳香美女,那不就是我們在德拉克羅瓦(Eugène Delacroix)〈自由引導人民〉油畫中所凝視以及企盼的自由女神嗎?(註二)

公民時代的偉大嘲弄

自由引導人民 (photo credit: photo-galieries.com)

「如果連這位身無片甲、細皮嫩肉的巾幗之輩都無懼地袒胸露乳跑在前頭了,你們這些男子漢大丈夫還有不提槍衝鋒的理由嗎?」

「在後的將要在前」、「至卑的卻升為高」,反差的修辭之所以有力,就在於它是一種以生命為活祭的生命政治;同樣是以「違和感」聚焦鎂光燈,雞排妹「由負轉正」和她在表演吸金之外所多做的,使衣冠楚楚卻在國會殿堂上演猴拳爭霸戰的立委,以及把總統府搞得像是明清後宮鬥爭一般的偽娘政權,都要相形見絀。

自稱沒有其他才藝的雞排妹,或許可以是個在十年後就被社會完全忘卻的人物;也或許在未來一兩年就因單純直白、連連踏入媒體設下的發言陷阱而被徹底封殺,但在此時此刻雙十的國家憲政十字路口,她竟也以反差的修辭與敘事,成為一個照映公民時代覺醒的符碼和新註腳。

(完)

註一:剪輯的訪談短片〈馬王政爭街訪:年輕人的看法〉可在youtube上搜尋觀看。

註二:《自由引導人民》(La Liberté guidant le peuple)是法國浪漫主義畫家德拉克羅瓦為紀念1830年法國七月革命的作品,畫中的自由女神戴著象徵自由的弗里吉亞帽,胸部裸露,右手揮舞象徵法國大革命的紅白藍三色旗,左手拿著帶刺刀的火槍,號召身後的人民起來革命。這幅畫作也曾經被印入1983年版的100法郎鈔票;原作現收藏於巴黎羅浮宮。

(本文同步刊載於20131010台灣醒報 11版我見我思)

【進撃の巨人】動漫《進擊的巨人》 窺見更美的家鄉(邱慕天)

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進擊的巨人 窺見更美的家鄉

敌袭超大型巨人三笠·阿克曼艾伦·耶格尔帅哥美女进击的巨人

Source Link: http://www.awakeningtw.com/awakening/news_center/show.php?itemid=42910

【台灣醒報記者邱慕天特稿】動漫《進擊的巨人》近來在亞洲爆紅,漫畫單行本在日本熱銷達2千萬冊,今年4月起更挾帶每週動畫的製播,成為動漫界「十年一見的熱潮」。作者以高度懸疑和推理的情節,描述殘存人類在大批食人巨人進逼時的生存反撲,並且在階級、宗教、性別等面向上刻畫了危機時局的人性心理。但在末日襲來的絕望氛圍中,本作透過主人翁艾倫和米卡莎的純真視角,也教人看見不被現世政治黑暗、經濟困境所打垮,且用愛彼此扶持的美好靈魂。

《進擊的巨人》為年紀僅26歲(1986年生)的新人漫畫家諫山創,在日本講談社「別冊少年雜誌」於2009年9月起連載的漫畫,每月一回,中文單行本在台灣由東立出版社代理。劇情打造了類似「黑死病」流行時的中古歐洲場景,人類的生存面臨著一群身高達3至15公尺的食人巨人威脅,失去了絕大多數的人口。存活下來的人類,退到了三圈共六層50公尺高的巨牆內,總算相安無事地過了100年。

巨人威脅人類

然而有一天,牆外突然出現一位身高60公尺的「超大型巨人」擊破第一層圍牆,隨之又有一位15公尺高、全身肌肉堅硬如鐵甲的「鎧之巨人」突破第二層圍牆。在這兩位帶有戰鬥智能的特殊巨人衝鋒下,其餘大批窮凶極惡的無腦巨人從牆外大方踱步進場,人類再度陷入絕望。

在流行動漫作品的設定中,《進擊的巨人》可以歸類為「後末世」(post-Apocalyptic)的世界觀取向:人類在集體記憶中對於那場導致他們驚懼的「巨大生存浩劫」,還餘悸猶存或殷鑑不遠。在危機面前,作品敘事成功到位地刻畫了各種複雜和相異的人性面向,給予當前猶如生存在「鬼島」、「魔都」,或面臨「強國人」威脅的華人年輕讀者很大的現實代入感。

其中一個面向是「階級」導致人命價值的不均等。王政府即是最特權的一個階級,不但被六層巨壁團團包覆在堡壘的最中心,還享有最多的物質資源,以及得到精英的「憲兵團」保護。反觀最外圈的平民百姓在逃離巨人時,卻因為運輸船不夠用、還有財大氣粗的商人霸佔逃生大門搬運貲財,人性尊嚴和生命價值遭到作賤。「朱門酒肉臭,路有凍死骨」也不過如此。

高階憲兵團吃香喝辣

居住在最外圈的男主角艾倫.葉格爾,與青梅竹馬米卡莎.艾克曼,因為親眼目睹艾倫母親被巨人吞食、父親失蹤,而帶著沈痛的心情加入軍隊,卻在新兵訓練中瞭解,每期最優秀學員才能考取的「憲兵團」最高榮譽,卻是最養尊處優、最不需要和巨人交手的「爽兵缺」。

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在其他「調查兵團」、「駐囤兵團」被指派進行「牆外調查作戰」、「奪還領土」作戰而死傷無數之時,憲兵團卻在王公貴族的領地吃香喝辣。他們的任務是糾察秩序、防備動亂,被政府圈養,對付自己的百姓。

「能力愈大,責任愈大」,蜘蛛人彼得帕克的這個淑世理念,在「巨人」威脅的世界中卻是顛倒呈現:愈有能力的人,反而是愈有條件逃避風險和責任的人。原來比巨人還要吃人的,是草菅人命的「吃人社會」。

打破「主角威能」模式

然而,對於這個人性難題,作者諫山創選擇了用繞遠路的方式來回答。《進擊的巨人》沒有依循日系動漫一貫膚淺單薄的「主角威能」模式,反而在一開始就讓讀者看到艾倫在巨人面前被重創、啃食,甚至疑似死亡的駭人畫面,寫實而震撼的筆法也使中華民國文化部近日發函,提醒漫畫代理商東立出版社注意《進擊的巨人》當中「尺度青少年不宜」的部分。

透過內亂、外患,以及主角的渺小無力,諫山創不斷在整個故事線中,暗示讀者「敵人就在自己人當中」的這個線索,才是「硫磺地獄」以如此殘酷面貌襲來的導火索。

早在故事一開始,巨人自最外牆進犯,並開始虐殺村民時,就有一位無懼的傳教士手持聖卷沿街疾呼:「貪欲的惡魔現身於此,乃吾人貪欲的靈魂極致醜惡的體現。豈有比這更苦澀的懲罰?」

殉道者的鮮血染紅聖卷和街道斑駁地磚;隨著大量難民退入內圈之中,國家引發的糧食危機迫使王政府又將相當於全國兩成人口的25萬人推出牆外送死,以免人類在無力團結討伐「主要敵人」之下,將彼此當作「次要敵人」而互相攻打。「維穩」成了亂世中最殘酷的說詞。於是宗教迷信與啟示、信仰與生命倫理的辯證,成為《巨》作另一個令人驚艷之處。

民攻打民,國攻打國

基督教《聖經》中記載耶穌曾經預言末世說:「民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;…那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(馬太福音廿四7-12節)

這也是諫山創在《巨》作中強烈刻畫的氛圍。

組織性的宗教勢力「壁教」在「超大型巨人」帶來的一輪浩劫後,五年之間急速膨脹發展。他們主張將三道50米高牆當作神明來祈禱和膜拜,竭力阻擋政府對巨壁的建築工事。劇情中期卻意外揭露,巨壁當初的建成與「超大型巨人」有著密不可分的關係,而高層神職人員早已知道巨壁的真正秘密,卻基於低調守護某個遠古神族遺族的緣由,對百姓不斷強加愚民式的宗教教育和恐怖治理。

本作從少年艾倫的天真視角出發,刻意鋪陳了非常多的劇梗,讀者必須運用大腦努力地推想劇中的謎團,並且抽絲剝繭地看下去。不但敵/友、主/客之間的分際常會有被顛覆的想像空間,幾位主要女角展現的堅毅性格也大大超越身邊的男性,引發特殊的「萌」視角。尤其是以高超身段和純情性格擄獲讀者的人氣女角米卡莎,多次為了保護青梅竹馬艾倫而奮不顧身,甚至巾幗不讓鬚眉地成為能力足以獨當巨人的同期最強軍士,只有遇到與艾倫貼近的事物時才會卸下心防崩潰或表現羞怯,也讓讀者為之揪心與愛憐。

這部分也恰好對應了《聖經》所說:「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」(耶利米書卅一22節)

預言原來的脈絡,指的正是百姓因淪陷在罪惡生活中,而遭到敵軍進犯滅國的流亡浩劫。一如「巨人的進擊」只是審判的工具,真正使人類走向滅亡的,乃是人類自己身上的惡。

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用愛扶持美好靈魂

然而,隨著我們在巨人充斥的亂世中,緊追艾倫和米卡莎這對「後末世」出身的純真少男少女,彷彿也在舊約《聖經》這件「新事」的應驗上,彰顯了人類希望的源頭──那就是因為對巨壁之外「更美的家鄉」的企盼,不被現世政治黑暗、經濟困境所打垮,拒絕與罪惡同流合污,且用愛彼此扶持的美好靈魂。

「廣闊之海」、「火焰之水」、「冰之大地」、「沙之雪原」,古書的啟示告訴那個躺在草地上愜意享受陽光的少年艾倫,必須擴張自己的視界,為著失去的親人、未竟的遠方,對那殺戮止息的更美家鄉抱持希望。「量度的準繩還要往外量…拋屍和倒灰的整個山谷…都必歸上主為聖,永遠不再拔出,不再傾覆。」(耶利米書卅一39-40節)

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