[文摘] Slavoj Zizek: How China Got Religion 談齊澤克〈中國如何掌握宗教〉

Referral Link: http://www.nytimes.com/2007/10/11/opinion/11zizek.html?_r=0

Zizek 2007年前的經典文章〈中國如何掌握宗教〉,與本人隔年寫的一篇學位小論文處理類似的主題。

zizek pixels

在中國,佛教得到官方鼓吹和補助;藏傳佛教、附佛外道法輪功卻是必須控制或打壓的信仰。箇中原因當然是政治和諧。

但Zizek 認為更根本的看,這是自由派與世俗主義在普世範圍贏得現代性一役(war on modernity)的明確指標,正如猶太-基督信仰在美國已大致被馴化為一種文娛文動、高等教育把宗教當一種人文學科來教──這表示社會已經不再尊重宗教的終極性。

All human sciences are turning into a branch of cultural studies; our societal elite follow (some of the) religious rituals and mores of our tradition only out of respect: Christmas trees in shopping centers every December; neighborhood Easter egg hunts; Passover dinners celebrated by nonbelieving Jews.

The significant issue for the West here is not Buddhas and lamas, but what we mean when we refer to “culture.”— the name for all those things we practice without really taking seriously.

然而,基要主義者仍然是對現代世界的一種威脅,他們欠缺懸置預設立場、抽離自身視角理解世界和反省自身傳統的能力。

Today, we seem to see the ultimate threat to culture as coming from those who live immediately in their culture, who lack the proper distance.

Perhaps we find China’s ‘management measures for the reincarnation of living Buddhas in Tibetan Buddhism’ (basically prohibits Buddhist monks from returning from the dead without government permission) so outrageous NOT because they are alien to our sensibility, but because they spill the secret of what we have done for so long: respectfully tolerating what we don’t take quite seriously, and trying to contain its political consequences through the law. »

只是作為文化馬克思主義者的Zizek,解構現代政治邏輯是真的為了尋回信仰的終極性嗎?

參見這段 Zizek 論神學的錄音,看來果真如此。

Zizek 表示:我拒絕 Feuerbach 那種把基督宗教當成人類高等自我投射的人學理解。Man is not enough and man has to be de-centered.

 

本人從《公共的信仰》切入此題,仍認為從四個範疇理解不同宗教活動的特質,將有益於凸顯真正的信仰:

一、        不妥協、無益於社會:對社會共善無益、或含有盲目與暴力成分的基要主義信仰。

二、        可妥協、無益於社會:容易被政治利用而形成暴力、宰制、或叛亂根源的宗教信仰。

三、        不妥協、有益於社會:超然於政治、為社會帶來批判視角和獨特人才孕育系統的宗教信仰

四、        可妥協、有益於社會:以文化的形式成為社會共同精神資產的宗教信仰

這樣,事實上需要國家去控制和導正的,其實只有第二象限的宗教。對第一象限宗教,則當形成政治和文化包圍圈。藏傳佛教在中國而言,則正面對著這樣的包圍圈,而同時存在自身象限界定的問題。

不夠超驗的與終極的宗教信仰,很快就會因為失去了主流文化立基之壤,而選擇妥協世俗形式重新換取資源。

關鍵便在於:宗教如果作為文化,那麼配得的就只有民主中「少數服從多數」的那種「尊重」;但何為尊重,由制訂規格的多數定義。反之,若作理解世界的根本信念(神學),則它必要回過頭來參與制訂遊戲規則,包含何謂「尊重」。

 

zizek_living-in-the-end-times

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