三位神學家的師生戀(邱慕天)

Source Link: 本文原刊載於 臺灣醒報民意論壇 2011.11.02

作者:邱慕天(美國芝加哥三一神學院道碩研究生)

Forewords: 傳稱臺灣教育部近期一紙公文禁止各級學校師生戀,引發各界討論,故在此列舉一些軼事分享觀點。圖為海德格和鄂蘭

20世紀上半我最欣賞的三位德語系神哲學家:海德格(Martin Heidegger)、巴特(Karl Barth)、潘霍華(Dietrich Bonhoeffer),都有一段令人津津樂道的師生戀。對象都是小他們十幾二十歲,對大師們思想才華無比仰慕、自身也聰明伶俐的小粉絲。

然而這幾段戀情的下場,恰恰是隨著三人對神學倫理的委身程度而展現的。

海德格與鄂蘭

海德格對鄂蘭(Hannah Arendt)的始亂終棄,只能以渾球來形容。然而棄神學而轉哲學的海德格只有一個虛化的上帝概念,並沒有所謂的神學倫理。他是一個體制內的學術哲學家,這部份使體制亦可侵吞他的哲學思想與生命並用以支持納粹。

From Drama ‘Hannah and Martin’

鄂蘭(Hannah Arendt;1906-1975)與大他17歲的海德格相遇時只有18歲。但後來,鄂蘭的堅強獨立使她在離開海德格後找到屬於自己的愛情,並成為了不起的政治哲學家,上帝幽默地,讓一場二戰顛倒兩人的地位,而出身猶太家庭的鄂蘭選擇優雅地向終戰後狼狽的海德格施以恩澤和援手,助他延續岌岌可危的學術生涯。

巴特與可茲包慕

巴特和他的學生、私人秘書兼助理可茲包慕(Charlotte von Kirschbaum)長年曖昧的師徒關係幾乎導致他的元配躁鬱成疾-奈莉(Nelly Barth)夫人寬容成全的偉大是被後人所低估的。幾十年同屋而居的三人行,讓人不知道這對他的三一行動倫理算是什麼交代
比巴特年幼13歲的可茲包慕 不論是學術或感情生命都未曾走出巴特,然而她也一直是外界獲致巴特一手思想最重要的文獻渠道。

潘霍華與魏德邁

唯有潘霍華和瑪利亞. 魏德邁(Maria von Wedemeyer)是由女方的祖母所牽線(雖曾遭女方母親反對)。相差18歲的二人正式的師生關係僅限於教會信仰課程的傳遞,私下更多地是導師(mentor)與門徒的關係。潘霍華的神學倫理體系和他全人的生命歷程是聯繫在一起的。 在潘霍華受納粹監禁以致殉道的那段時間中,瑪利亞一直是這位神學家在上帝以外最重要的精神支持。他們對上帝、對家國、對彼此的赤忱,譜成了一封封動人的《獄中書簡》。

 

聖經上說,愛是不做害羞的事(見哥林多前書十三:5),愛是忠貞(steadfast love;見出埃及記 卅四:6)。

基督徒對愛情的標準,必然高過法律的規範。從聖經的角度,不是所有你情我願的關係都是上帝喜悅的真愛。

儘管我們相信,受上帝祝福的戀情,大可不必受限於年紀、身份的藩籬,然而我們看到連委身闡揚真理、為億萬歷代世人作為大師跟隨與景仰的神哲學家們,都不免在涉及個人情感的私德上意亂情迷、走得跌跌撞撞,可見師生戀不單是對一個人神學倫理體系的挑戰,還是靈命的試探。為人師表者,其言教與身教必須一致。師生戀最大的難題,將是如何在感情上也活出生命教育的見證。

參考書目:

  1. 伊絲貝塔‧愛婷爵(Elzbieta Ettinger)著,蘇友貞譯,《女哲學家與她的情人:漢娜・鄂蘭和馬丁・海德格》(Hannah Arendt/Martin Heidegger)。台北:麥田出版,1997
  2. Suzanne Selinger, Charlotte von Kirschbaum and Karl Barth: A Study in Biography and the History of Theology. State College, PA:Penn State Press, 1998
  3. Eric Metaxas, Bonhoeffer: Pastor, Martyr, Prophet, Spy. NY: Thomas Nelson Inc., 2010
Dietrich Bonhoeffer and Maria von Wedemeyer

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