[文摘] Book Review: Allah: a Christian Response

The name of الله Allāh, written in Arabic call...
Name of Allah

Source Link: Do We Worship the Same God? A Review by Mark Durie of Miroslav Volf’s « Allah ».

By Mark Durie

“Do we worship the same God?”  This has become a hotly contested and divisive question, posed in these troubled days by many Christians about Muslims and Islam.  Influential theologian Miroslav Volf, who is Henry B. Wright professor of Systematic Theology at Yale, offers an answer in his latest book, Allah: a Christian response (HarperOne 2010).  Volf’s influence is considerable, and this book deserves careful consideration.

全文中文翻譯(Chinese Translation):我們崇拜同一位神嗎? (馬克・狄利評點米洛斯拉夫·沃爾夫的《安拉》一書

本篇文章摘要重點如下:

Volf 的 Allah 一書認為,基督徒和穆斯林敬拜的是同一位上帝。單純是教義、倫理教導、和傳統方面的分歧,導致了雙方成為兩種衝突的宗教系統。要化解這種衝突,Volf 強調求同存易的觀點(p.91)。

Volf 從以下六點來展開基督教與伊斯蘭教的共通點:

(1)只有唯一真神。(2)神創造了一切非神的萬事萬物。(3)神與一切非神的萬物有根本的區別。(4)神是良善的。(5)神要求我們愛神。(6)神要求我們愛我們的鄰舍如同愛我們自己。

然而,Durie 認為 Volf 對伊斯蘭教的觀點太過友善而欠缺批判性,以致於產生不少盲點。

例如:

  1. Volf 論證,一個篤信古蘭經的一般穆斯林不會贊同自殺式恐怖主義。然而當代許多具有影響力的伊斯蘭宗教領袖卻是許可並讚揚這類殉教行動(Fedaii)的。他們只是使用語言轉化的方式,不把聖戰中的殉教行動(martyrdom)看做是自殺(suicide),並稱這些人是舍希德(Shahid,殉教者)。這些人包含Shaikh Ali Jumu’ah,埃及的大穆夫提(Grand Mufti-伊斯蘭教法敘述官)、al-Buti教授、Shaykh Ahmad Al-Khalili,安曼的大穆夫提等。
  2. Volf 斷言使用軍事力量擴張伊斯蘭是「今天所有領導性的穆斯林學者們所拒絕的」(p.210),但是事實顯示,伊斯蘭教的政治神學仍然是充滿侵略性的。他們反對使用武力強迫皈依,卻贊成使用軍事手段達成對非穆斯林的統治。擴張伊斯蘭這個軍事聖戰的目的得到正統學者派的一致認同和支持,包括沙菲儀學派(Shafi’i)法學家 al-Ghazali,一位Volf 也承認是代表性穆斯林神學家(p.169頁)。此外還有Shaykh Muhammad al-Munajid、M. Taqi Uthmani、以及著名的埃及學者、教士Muhammad Salim Al-Awwa。
  3. 甚至,按照 Sharia(伊斯蘭教法)的經典觀點,不生活在吉瑪(dhimma契約之下的非信徒,他們的血是哈拉勒halal,可合法殺的,意即允許殺害他們)。雖然法律禁止殺害婦女和兒童-這些人應該被奴役而不是被殺戮,以及那些那些生活在伊斯蘭法律之下的人,但為了統治和攻擊成年男性異教徒,將婦女和兒童的犧牲視作附帶傷亡(collateral damage)也是允許的。
  4. 上述的問題,凸顯 Volf 對「愛鄰舍如同愛自己」有很深的誤解。基督信仰中的鄰舍可以指異族、異教者,但是伊斯蘭信仰中這純粹是指自己人而言的(見Abdul Hamid Siddiqui 共同語公開信第 18章、古蘭經 9:123 )。伊斯蘭神學中有很深的排外主義。Volf 應該花上篇幅來探討伊斯蘭不相互平等對待吉瑪人dhimmis即生活在伊斯蘭社會下的非穆斯林)所基於的原因和基礎是甚麼。但他在這本書中並沒有做到。

因此總結來說,雖然Volf 想將這本書呈現給西方的基督徒看,以化解西方人的恐回情節(Islamophobia),但該書對身為穆斯林的人是沒有說服力的、對生活在伊斯蘭教國家壓迫統治下的吉瑪人(如印尼的基督徒)是不公平的。如此一來,欠缺學術公正性的 Allah 一書,只剩下一種空泛的、甚而是對正統基督信仰有損害的政治神學議程。

個人觀點:

希望能看到 Volf 教授更進一步的回應。 Durie 雖然指證歷歷,但我感覺這可能類似非基督徒和無神論者引用舊約和十字軍東征的例子來攻擊基督教,稱耶和華是一位暴君、濫殺無辜一般,是未能設身處地的門戶之見。我們如果不進入伊斯蘭神學的詮釋體系來作神學化的宗教比較,恐怕還是難有真正帶建設性的結論。

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