[靈修筆記] 以賽亞書35章 Reflection on Isaiah 35

Isaiah 35:1 曠野和乾旱之地必歡喜;沙漠要快樂,又像番紅花一般開花, 2 必茂盛地開花,大大快樂,並且歡呼。黎巴嫩的榮耀、迦密和沙崙的華美也賜給它;人們必看見耶和華的榮耀、我們 神的華美 3 你們要堅固無力的手,穩固搖動的膝。 4 又對那些憂心的人說:« 你們要剛強,不要懼怕。看哪!你們的 神,他要來報仇,來施行報應,他必來拯救你們。 » 5 那時,瞎子的眼必打開,聾子的耳必暢通。 6 那時,瘸子必像鹿一般跳躍,啞巴的舌頭必大聲歡呼;曠野必湧出大水,沙漠必流出江河。 7 灼熱的沙地必變為水池,乾旱之地必變成泉源;在野狗的住處,就是牠們躺臥之處,必成為青草、蘆葦和蒲草生長的地方。 8 那裡必有一條大路,要稱為« 聖路« ;不潔淨的人不能經過,那是為那些行走正路的人預備的;愚昧的人不會在路上留連。 9 那裡必沒有獅子,猛獸也不會上去,在那裡必遇不見牠們;只有蒙救贖的人在那裡行走。 10 蒙耶和華贖回的人必歸回,必歡呼地來到錫安;永遠的喜樂必臨到他們的頭上;他們必得著歡喜和快樂,憂愁和歎息都必逃跑了。

頭兩節的用詞呼應了雅歌,v.3得到新約希伯來書的引用。V.4像是神對約書亞的鼓舞:你當剛強壯膽。V.5-7 讓我們想到耶穌的事工和他對施洗約翰所說的話,也呼應著詩篇。V.8 用一條「直路」的意象與「正直」的道德特質相連結,v.9-10 則以「聖城」的意象來呈現「喜樂」的屬靈特質。

仔細注意這個順序,我們發現作者的注意力先是放在自然界本身的週期和規律迎來的復興,接著是人信心和靈命的堅定,再來人生理上的奇蹟就臨到。Foucault 的《瘋癲與文明》揭露了正常人使用自私的權力和成見,將異常者貶為社會上無法翻身的弱勢。但是我們將看到,神的拯救將會移除這些隔絕與偏見的生理基礎。

下一步,那些超出一般可預習自然規律的現象就要發生了:曠野必湧出大水,沙漠必流出江河。灼熱的沙地必變為水池,乾旱之地必變成泉源。這四個句子本質上談論的是同一個現象。但重點是這個沙漠綠洲中將出現的那條「聖路」。在這裡,基本上那些前一章所描述的那些活躍於不毛之地的野生動物,特別是具備攻擊性的都不會出現。於是,作者仍然隱隱是高舉了「社會文明」(聖路、聖城)的救贖強度,過於「自然創造」(有蘆葦蒲草生長的谿壑流水)的救贖強度。

正如聖經一貫所啟示的,創世紀的一開始人們的樂園是由自然物種所構築成的伊甸園,然而到了末世、歷史的終結,我們將迎來的是「上帝的國」,又叫做新天新地,它將是一個政治性、社會性、與科技化的文明實體。雖然不一定是透過人手所建造,但它所隱含的是一種制度性,以及基督教救贖軌跡是線性地朝向一個與原初開端不同的狀態。

對現在的我們來說,喜樂和正直純全,就是我們所要戮力追求的。

Hebrews 12:12 所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來.也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。

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