[靈修筆記] 以賽亞書33章 Reflection on Isaiah 33

Isaiah 33:1 你這毀滅人,自己卻不被毀滅的;你這行事詭詐,別人倒不以詭詐待你的,有禍了!你剛停止毀滅人的時候,自己就要被毀滅;你剛停止行詭詐的時候,別人就必以詭詐待你。 2 耶和華啊!求你施恩給我們;我們等候你。每天早晨,願你作我們的膀臂,在遭難的時候,作我們的拯救。 3 喧嚷的聲音一發,眾民必逃跑;你一興起,列國就四散。 4 列國啊!你們所擄掠的必被收取,像螞蚱收取禾稼一樣;蝗蟲怎樣為食物忙碌走動,人也怎樣在擄物上忙亂。 5 耶和華必被尊崇,因為他居住在高天;他必以公平與公義充滿錫安。 6 他是你一生一世的保障、豐盛的救恩、智慧和知識;敬畏耶和華就是你的至寶。 7 看哪!他們的勇士在街上呼叫;和平的使者在痛苦哭泣。 8 大路荒涼,過路的人絕跡;敵人背約,藐視約章,不尊重任何人。 9 大地悲哀衰殘,黎巴嫩羞慚枯乾;沙崙好像荒原,巴珊和迦密的樹木凋零。 10 耶和華說:« 現在我要起來,現在我要興起,現在我要被人尊崇。 11 你們所懷的是糠秕,所生的是碎秸;我的氣息必像火一般吞滅你們。 12 眾民必像燃燒的石灰,又像被割下的荊棘,在火中焚燒。 13 遠方的人哪!你們要聽我所作的事;近處的人哪!你們要承認我的大能。 » 14 在錫安的罪人都恐懼;戰兢抓住了不敬虔的人: »我們中間誰能與吞滅一切的火同住呢?我們中間誰能與不斷燃燒的火同住呢? » 15 那行事公義,說話正直,拒絕不義的財利,搖手不受賄賂,塞耳不聽血腥的事,閉眼不看邪惡的事的, 16 這樣的人必居住在高處,他的保障必在堅固的磐石上,他的糧食必有供應,他的水源永不斷絕。 17 你必親眼看見王的榮美,必看見遼闊之地。 18 你的心必默想已往的恐懼,說: »那記數目的在哪裡?那稱貢銀的在哪裡?那數點城樓的在哪裡呢? » 19 你必不再見那強暴的民了,就是那說話深奧,難以明白,舌頭結巴,難以聽懂的民。 20 你要看著錫安,就是我們舉行制定節期的城,你必看見耶路撒冷,是一個安全的居所,一個不挪移的帳幕,它的橛子永不會拔起來,它的繩索也不會扯斷。 21 在那裡,威嚴的耶和華必作我們江河寬渠溢流之地。必沒有盪槳搖櫓的船隻能在其上往來,威武的戰船也不能經過。 22 因為耶和華是我們的審判者,耶和華是我們的立法者,耶和華是我們的君王,他必拯救我們。 23 現在你的繩索雖然鬆開,不能綁緊桅杆,也不能揚起帆來,但到那時,許多擄物必被你們瓜分,甚至瘸腿的也能把掠物掠去。 24 以色列的居民必不再說: »我有« ;因為在其中居住的,罪孽必得赦免。

Seven Seas Voyager -- Day 03, the ship at Geir...
Image by georgeogoodman via Flickr

「耶和華啊,每天早晨,願你作我們的膀臂!」領導美國第一次屬靈大復興的Jonathan Edwards,在1746年寫了Treatise Concerning the Religious Affections這本書。在這本有影響力的小書中,Edwards認為真正的宗教彰顯於情感中(true religion consists largely of the affections):敬畏、盼望、喜樂、愛、感恩、傷懷、確信、謙卑。與神所建立的宗教情感,將改變我們的性情和行為,把我們都更引向神。直到我們看見王的榮美與遼闊之地,看見耶路撒冷被建立成一個永不挪移的帳幕、江河寬渠溢流,和平的船隻往來其上。

從vv.7-9再一次地我們看見,人的惡行與狂妄將成為自然與大地的悲歌,受造萬物與我們一同勞苦嘆息。人集體的內心敗壞,和物質界的衰殘是相應的。

但是感謝神!以賽亞書三三章充滿美妙的讚美、偉大的宣告!偉大的主再次應許,祂是那將燒盡一切可朽壞之物的烈火。如秦始皇一般,祂擊垮、拆毀,然後要建造、統一。祂將在海、陸、空三線重建祂的主權:祂的子民將被安置在高處,立於磐石,享糧食、水源。祂的帳幕將屹立於牢不可拔的橛樁和堅韌不斷的繩索中。至於我們在海上航行所需要的繩索、桅杆、風帆,此刻雖然不聽使喚又叫我們左支右絀,但那堅立我們的主、掌管風暴與大海的主,將引領我們這群聖潔的白衣水手航向那無盡的寶藏。

默想:先知說,知道自己的罪已蒙恩得赦的以色列民,將不再稱病。這個看似與上下文離題的段落,讓我們想到約翰福音九章的一開頭。我們怎麼理解這個罪和病的神學關係?

Jonathan Edwards (Washington & Jefferson College)
Image via Wikipedia
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