[省思] “寒”朝―一個青春文化偶像能與權勢擰到什麼程度?

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在 整个中国异议者圈子里,韩寒具有明显的领导地位,但他的立场却又非常暧昧。有时候,他是中国最直言不讳的声音之一。( »多少年来,央视做过多少颠倒黑白, 混淆视听,迫害文化,篡改事实,瞒天过海,助纣为虐,粉饰太平的事情? »——那篇博文象他很多其他文章一样,被网管删除了,但是很多粉丝抢得先机,广为转 载。)但有时候,他也会极具心机地圆滑。去年十月,中国作家刘晓波在监狱里获得诺贝尔和平奖时,韩寒跟网管和读者兜起了圈子,在博客上只发了一对引号,中 间一个空格。这篇 »博文 »吸引了一百五十万点击量和两万八千多条留言。
他 的批评文字使得他经常与中国的网上民族主义大军对立。去年十二月,一个强烈拥护政府的网站指称他为 »西奴 »之一,并且在他的照片上套了一条绞索。到目前为 止,他与政府之间保持着井水不犯河水的关系。今年年初以来,动荡横扫北非与中东,中共对言论自由发动了多年来最为猛烈的镇压。四月三日,具有政治煽动性的 艺术家艾未未因莫须有的 »经济犯罪 »罪名被关押以后,作家马建在海外发表的一篇评论文章里猜测说,韩寒和其他三位批评家可能就是下一轮的目标。他写 道: »……这仅仅是开始,下一步有独立思想的作家像艾晓明、戴晴、崔卫平、韩寒等都会受到威胁,直到中国仅剩下那些官方卸用文人如王安忆、陈凯歌、张郎郎 之类的为止。 »
近 十年来,韩寒一直保持着作家和赛车手的双重职业身份。在上海大众车队场地赛和斯巴鲁越野拉力赛中成绩不菲。赛车是个赞助和香槟雨的世界,与他的写作生涯风 马牛不相及。总的来说,他的读者对赛车毫不关心,但是他这两个身份的重叠产生的却是一个明星。韩寒的形象经常出现在时尚杂志的封面,而一些独立网站,如韩 寒文摘、单位、中国奇客,经常翻译、分析他的一字一句。有时候,他的读者会在他发言之前就等着他。他有一次在微博——中国版的推特——上敲了一个字 » 喂 »,马上就有七十多万人关注他,等着他的下一个字,而他却一直没有再在微博露面。他最近一次上电视访谈时,在开场白里说, »只要你会说中国话,你就知道 我是谁。 »——虽属吹嘘,但其实并不太离谱。…(full article)

 

我的總結是

  1. 韓寒的柔性批判使他的聲音能在中國有限的輿論空間當中擴散。
  2. 因此與其責怪他沒有激進的原則理想或沒有殉道者改革的決心,不如說韓寒本質更像個商人。偏偏改革開放三十年的中國恰恰地在塑造的就是一個重商主義的社會。
  3. 一個經營偶像品牌的企業家,知道如何掌握與順應潮流。讓對政治的涉入成為人氣的資本,而不是成為贊助商的禁臠或廣告利潤的毒藥。
  4. 但在同一時間,推動政治議程的果效仍然如滾雪球般存在。如同中國短期之間確實不適合民主、不適合人民直選,且即使現在能組黨參政、選舉國家主席,也恐怕十幾年內看不到政黨輪替的空間。所以韓寒才說眼下的重點應該是「打開社會風氣」和「喚醒人民意志」。
  5. 而它要對抗的則是一直使用國家機器壓制言論的共產黨意識型態控管,和教育、媒體等洗腦工具。
  6. 這形同一場用鋤頭、鐮刀,對抗坦克車的戰爭。
  7. 只是現在兩方所追求的,卻不是互相摧毀-坦克車要碾平的,是這960萬平方公里大的土地,而鋤頭要鋤開的,也正是這片土地。
  8. 這種做法和風格,只有在沒有上帝信仰的人,或把信仰藏得非常好的人身上才能見到。因為大部份的基督徒,不是喜歡爬上坦克車,就是老想擋在坦克車前。只有韓寒是追在坦克車後鬆那剛被壓扁的土。所以聖經路加福音16:8 說「.今世之子在世事之上,較比光明之子更加聰明。」
  9. 多虧網路地球村的發展和信仰在中國的重新覺醒。我們會看到,從坦克車上跳機的人,愈來愈多,而隨之這機體和它所能執行的重壓也就愈來愈輕。
  10. 同時土裡發芽的生命力,也會愈來愈強。神州大陸終將覺醒。

 

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