齊克果神學研討會

(圖片來源:基督教論壇報;點圖放大閱讀)

沒能與會。就這篇報導,這場研討會針對齊克果神學的反思,與後自由神學是分享高度相近問題意識的,儘管所能涵蓋的也一小部分而已。
關鍵在於「信仰的真實應體現在敬拜的群體活出見證的教會中」,而不是「科學和邏輯」。
只是看了文章這裡我要說的有一個問題:
如果用拿破崙的功績反證拿破崙不行,那用國王的威嚴反證國王存在也是有問題的。
「國王的新衣」就是一個很諷刺的例子,即使一群人對國王的華貴威嚴大加敬拜,但說不定他正是赤身露體的。
(而無神論者–作為無須對國王拍馬屁的人–會很高興地向你們指出這點。)

但保羅不是明明就說了神的存在「…藉著所造之物,就叫人無可推諉」?
可見神存在能否證明呢?

不能用演繹法,因為沒有東西比神更基礎。
但可以用歸納法,得出「相信有神存在」比「不相信神存在」更能解釋這個宇宙、更能活出有盼望和和諧的人生觀…,
如此,信神就比不信神,有更高的信念一致性、合理性、邏輯或然率。

然而基督信仰並不停留在一種有神論哲學:
這個本來是純粹或然率高下或信念的東西,因著耶穌道成肉身而發動新一波的海嘯,在歷史中化成了真實的事件,

藉著大公教會一代又一代的生命見證和傳講,使這特殊的恩惠臨到今天的我們。
保守這一切的,就是聖靈。
齊克果的基督教存在主義,我認為貢獻在於擺脫了其當代的瀰漫的理性神學思維,
以回到個人的信仰、品格、生命之中。
但從上面的標準觀之,則對歷史、群體性、公眾性的關注闕如(cf. 齊克果神學和黑格爾唯心史觀是巨大的衝突)。
一百六十年之後,我們許多人已經是站在這位巨人的肩膀之上。大英百科全書寫道:「晚年他堅決徹底地攻擊有組織的教會,因而耗盡了心力,死時年僅42歲。直到20世紀人們才感受到齊克果的強大影響力,他對巴特雅斯培海德格布貝爾等思想家影響很大。」
今日我們需要的不是拆毀有組織的教會,而是要探討這一個大公信仰群體的轉化與重塑(尤其是教會教派間的疏離與分裂)。
因此從齊克果再繼續前進是很重要的。

會議議程


2009 / 10 / 5 (一)
時間 講員 主題
9:50- 10:00 開會致詞
10:00-11: 05 Prof. Heiko Schulz 相信即是成為 ─ 反思祈克果《致死的疾病》中(不)自由的現象學
11: 05-11:20 休息
11:20-12:25 Prof. Christiane Tietz 稱義與自我接納 ─ 從祈克果的觀點
12:25-14:00 午餐
14: 00-15: 00 汪文聖教授 祈克果基督教倫理學對愛的理解
15: 00-15: 15 休息
15: 15- 16: 15 李麗娟助理教授 存在神學的教義詮釋 ─ 祈克果《害怕的概念》中的原罪觀
2009 / 10 / 6 (二)
時間 講員 主題
9:50-10:00 致歡迎詞
10: 00-11:05 Prof. Christaine Tietz 祈克果神學中害怕、自由與罪的關係
11:05-11:15 休息
11:15-12:25 Prof. Heiko Schulz 一個現象學的論證?─ 祈克果以假名發表的作品中對神證論的挑戰
12:25-14:00 午餐
14: 00-15: 00 林鴻信教授 祈克果論「信」的被動性
15: 00-15: 15 休息
15: 15- 16: 15 曾慶豹教授 反諷作為一種信仰的修辭 ─《恐懼與顫慄》中對亞伯拉罕的敘事解(構)讀
16: 15-16: 30 休息
16: 30-17:00 Prof. Schulz、Prof. Tietz、林鴻信教授、汪文聖教授、曾慶豹教授、李麗娟助理教授
總討論及閉會

看完會議議程,由於沒能參加(亦非齊克果專家),必須語帶保留:我很好奇「現象學」能為齊克果神學帶來什麼驚人發展?

理論上,齊克果的基督教存在主義、靈修神學、神證論,從現象學下去做,爆炸力應該是巨大的。尤其是梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)從胡塞爾古典現象學和海德格(Martin Heidegger, 1889-1976)現象學出來另走一派之後,我還沒甚麼機會見識到梅洛龐蒂這個現象學路線結合齊克果在神學認識論的發展面貌。

(過去的歐美學界錯誤地將梅洛龐蒂的現象學歸為一種存在主義哲學,這若不是一種學術上的懶惰,也是一種「標籤上」的懶惰。)

(圖片來源:中原大學宗教研究所部落格 :祈克果神學研討會照片)人有點少…注意 剛從三一神學院回到台灣的潘秋郎牧師也在照片中。

Poster un commentaire 我有話說

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion / Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion / Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion / Changer )

Photo Google+

Vous commentez à l'aide de votre compte Google+. Déconnexion / Changer )

Connexion à %s